人間通訊社

佛光山岡山講堂5月2日舉辦八關齋戒佛學講座，禮請佛光山編藏處史傳藏編輯小組滿悅法師，為百位戒子及義工開示「話說戒律」。以佛陀臨涅槃時叮囑弟子「以戒為師」的殷切教誨為核心，帶領大眾從戒法規範中體悟修行的真義。期勉在家居士把握受戒的因緣，在充滿五欲的世俗生活中，體驗出家人「無」的出世思想，藉由一日一夜的清淨修持，於八識田中種下出世解脫的深厚善根。

滿悅法師首先為大眾釐清「戒」與「律」的差異。「戒」意指行為、習慣與道德，是一種防非止惡的心內自發性力量，屬於自我要求與自律。而「律」是「調伏」與「滅」之意，是佛陀專為出家弟子制定的生活規範，具有他律的強制性，並附有隨犯隨制與處罰的規定。儘管兩者性質不同，但皆能平治煩惱，讓修行者獲得清涼與安穩。

為了讓聞法者更深刻體會戒的重要性，滿悅法師引述《佛遺教經》說明一切善根功德悉由持戒而生：戒如良師，能指引修行方向；戒如軌道，規範身心行止；戒如城牆，抵禦五欲六塵的侵襲；戒如船筏，度達涅槃彼岸。

滿悅法師亦闡述戒的「四科」，包含佛陀制定的「戒法」、行者融貫於身心，產生防非止惡功能的「戒體」、表現於身口意三業的「戒行」，以及舉止如法、美德光顯的「戒相」，勉勵眾人時時檢查威儀，持心不散。

針對此次講座核心「八關齋戒」，滿悅法師解釋，這是佛陀慈悲為在家弟子制定的「出家學處」。「八」是指不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不著花鬘香油塗身及不歌舞倡伎觀聽、不坐臥高廣大床、不非時食等八條戒規。「關」代表關閉眾生流轉生死的門，防護種種惡念不再犯；「齋」則是持一齋，即不非時食、過午不食。透過修持，在家眾得以防止三業惡行，這不僅是趣向善道的妙門，更是契入佛道的捷徑。

受持八關齋戒雖僅短暫的一日一夜，但若能清淨受持，功德不可限量。滿悅法師引用《無量壽經》「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲」，以及《優婆塞戒經》所言，清淨受持者能滅除諸罪、得無量果報，提醒大眾莫輕忽此殊勝功德。

參加戒會猶如進入寶山，應當學習放下萬緣，拋棄世間的錢財、名譽與榮辱是非，提起正念隨眾修持，讓生命得到另一層次的昇華。最戒律的精神重在不斷改進與昇華，若有犯戒當誠心懺悔，切莫對佛法產生錯誤認知的「破見」。

講座最後，滿悅法師引經據典強調「戒為無上菩提本」作結，勉勵大眾透過受戒與持戒長養諸善根。身心若能在戒律的規範下得到淨化，福報與智慧便能隨之增長，使人在「五欲六塵」的世俗中依然能保有清淨與自在。